第四百二十五章鄙视链
柴窑是华夏官窑记载中一个已经失传千年的陶瓷传承。
我国古代的祭祀礼器多用青铜器,周世宗柴荣即位之后,开用瓷器礼器代替青铜礼器的先河。
柴荣创建御窑——即后世所谓的柴窑,诏令制造祭祀所用的瓷礼器及皇宫所用的日用陶瓷。窑匠向柴荣征求瓷器的颜色时,柴荣指示:“雨过天青云,者般颜色作将来。”要求把瓷器烧成雨后青天的颜色。
周杰纶那首《青花瓷》中天青色等烟雨那句词,就是出自柴窑。
现代关于柴窑的记载,每一代都有书面记载,但是目前还没有发现柴窑物,唯一一个有些相似的,是在东瀛有一件天空般青色的青百合花瓶展出,被称为最接近柴窑的现存瓷器。
但是这件也不是柴窑的实物,甚至有一些考据学家,认为柴窑是根本不存在的烧制手法,只不过是柴荣的一个想象。
但是对于陶瓷爱好者来说,关于柴窑的记载,是他们认为陶瓷化中最为神秘瑰丽的技艺,所以很多人将其定为一生的探索追求。
但是去研究一个已经失传,甚至没有实物留下的烧制技术,是极其困难的,尤其是在研究投入方面。
青如天,明如镜,薄如纸、声如磬,是古人对于柴窑的形容。
光听起来就觉得美轮美奂。
因为制作工艺复杂,所以柴窑是专为皇宫制作的陶瓷,而且为了保密,烧制的碎片都会销毁,避免泄露配方,这也是柴窑失传的主要原因。
而且工艺复杂,为了保密也不会大量培养人才,所以产量也有限,珍贵无比,也极少流传下来,只是在古人的记载中,有关于柴窑这项神奇工艺。
《景德镇陶录》一书中也说柴窑瓷:“滋润细媚,有细纹,制精色异,为诸窑之冠”,还说柴窑瓷久不可得,得到残件碎片,也当珍宝,用作服饰、帽饰;柴窑瓷片光芒夺目,如飞箭一般。
有‘片柴值千金’之说法。
陶瓷作为华夏明的象征,化传播的普及率在西方机器高,英语中瓷器的英跟龙国是一个词。
而且华夏的陶瓷一直以来都是西方贵族钟爱的器具。
瓷器烧制原理属于现在物理化学范畴。
随着温度升高,陶瓷坯体中具有比表面大,表面能较高的粉粒,力图向降低表面能的方向变化,不断进行物质迁移,晶界随之移动,气孔逐步排除,产生收缩,使坯体成为具有一定强度的致密的瓷体。
烧结的推动力为表面能。烧结可分为有液相参加的烧结和纯固相烧结两类。烧结过程对陶瓷生产具有很重要的意义。为降低烧结温度,扩大烧成范围,通常加入一些添加物作助熔剂,形成少量液相,促进烧结。
如添加少量二氧化硅促进钛酸钡陶瓷烧结;又如添加少量氧化镁、氧化钙、二氧化硅促进
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