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　　“驾！”

　　一条官道上，一个带着黑色斗笠，穿着黑色劲装的壮汉，骑着一匹黑色的骏马正一路疾驰着，此人正是离开了群英山的帝武。

　　群英山，就是这次36路好汉最后落脚的那座山头。此时距离帝武给群英山的好汉立规矩的时候，时间过去了三天。

　　俗话说：无规矩，不成方圆。帝武给群英山立下七杀六不抢，可是绞尽脑汁，结合古今中外的绿林规矩和常识，想了好几个时辰，才想出来的几条禁令。

　　通敌卖国和不忠不孝者；这两条，其实帝武也不知道为什么要加上去。只是古往今来，好像所有的好汉和什么歃血为盟拜山头的时候，都会有这两条，所以才把这两条加在第一条第二条上面。

　　第三条背信弃义，这个就好理解了，在道上混就得讲义气，谁也不喜欢反复无常的小人。

　　第四条奸**孺，帝武这是真的讨厌这种人。俗话说，万人恶淫为首。帝武不禁止好汉们下山抢压寨夫人上山为妻为妾，那你要是提裤子不认帐，那就是淫贼了。

　　第五条烹食同类，帝武没有经历过饥饿,体会不到易子相食的无奈和生存的本能。但生而为人，就得有为人的底线。若是连为人的基本底线都没有了,那与畜牲又有何异？

　　第六条和第七条,不尊长幼和不尊号令。这两条,就是纯粹为了加强自身的权柄和地位而设立的。

　　至于六不抢，也是帝武深思熟虑之后再设立的。既然要立下新的山头,那么就得有原则和目的。

　　不抢赈灾钱粮，是因为如果某个地方遭了天灾人祸，在古代这个时候,朝廷大部分都会开仓放粮或派发赈灾钱粮。而，赈灾钱粮一般都会被层层克扣，落到灾民手上的能有五成就不错了。若是再抢了这批赈灾钱粮,那么招灾的就不是几千几万人了，很有可能就是几十上百万人招灾，所以,赈灾钱粮不能抢。

　　不抢赶考书生,也是有原因的。书生不远万里进京赶考,身上一般都带有丰厚的盘财。而且，进京赶考的书生,一般都是某个地域精英中的精英，若是抢了他们,也就相当于结下了死仇。难保他不会有个地方大员的老师或者同窗好友什么的,从而招来不必要的麻烦。

　　不抢孤儿寡母,纯粹就是孤儿寡母，生活都已经够艰难的了，身上也没什么油水。抢劫她们,还不如下河摸两条鱼来的实在。

　　不抢邮差货郎和不抢驿站车马一样,邮差货郎能为山贼们带来生活的必需品，还能给家里人捎一份家书什么的。最重要的是,还可以通过他们,打听大厅外面的情报。

　　不抢走村行医,这个就好理解了。生活在刀光剑影的到江湖，又恰逢乱世,但凡能生存下去,谁又愿意落草为寇，过着刀口舔血的日子。既然落草为寇,那么理所当然

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