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　　仙界之下无数的生灵之界都是大罗金仙以上大能修士化出来的，如灵界、乾界、坤界、圣界、人界、南涯界、比特界、幽界，无穷无尽，很多都于乾坤两界，修真条件也远远不如乾坤两界，乾坤子的八块乾坤晶源带给了乾坤两界的高起点，即使是峥嵘子收走了八块晶源，也不妨碍乾坤两界的修炼环境，反而避免了无数的杀戮。

　　分身地功业是仙界大能修士留下分身继续救世济人、教化世人，在自己提升的同时，也为一方生灵造化福祉。

　　精血传世则是以自身精血精魂传于生灵之界，利用精血化人后的发展来壮大自己，积累地功业，传道、授业、解惑、济世救人。

　　救世则是在关键时候、重要时刻才能有的行为，有大有，地功业自然也大不同。

　　斩妖除魔指的是化外之妖与外之魔，也是守护生灵、免遭涂炭的地功业，救世和斩妖除魔要需要时机，是被动的积攒地功业方式。

　　化界、分身、精血传世则是主动的积攒地功业方法，因此是仙界大能的首选。化界和分身是大罗金仙以上才能施展的术法，精血传世的话只要是正仙都可以施法，问题是你要先知先觉还要掌握传世术法。

　　峥嵘子无疑是罕见的在人仙修为就能掌握如此机和通术法的修士之一，峥嵘子自己已经打算在进入地仙之后进行神魂净化，然后实施精血传世积攒地功业，为进入混元金仙做准备。

　　地洞府获得了一颗混沌血石之后，峥嵘子有了更多的选择，如果方能够飞升仙界的话，自己将可能获得实体三头六臂之能，具备三副三魂七魄，三具肉身，也就是一个本尊两个分身，这个分身是实体的。

　　一个同样具备混沌血石精魂，一个具备乾坤灵珠精魂，分开后有独立人格，合在一起会随着本尊修为提升而进境，不过无法高过本尊的境界，分身完全遵从本尊的意志。

　　通悟罡地煞术法之后，峥嵘子可以施展术法，化为分身和三头六臂，但是施法时间有限制，根据自身的修为来确定，但是消耗本尊的魂力和混沌灵力，即使爆发性术法一下子增强三倍威能，也就相当于一段时间之内本尊战力达到三倍而已，如果是实体分身的话，本尊和两个分身同时施展，威力可达到九倍，这就是实体分身和术法分身的本质区别。

　　三个月时间峥嵘子和靓洁把提升的修为稳固下来，猕猴山上很平静，估计没有仙猕漫和四个地仙的召唤，妖仙以下猕猴妖修不敢到猕猴宫来骚扰。

　　峥嵘子就在大殿上取出猕漫等五具猕猴肉身，然后骨肉分离，取出有级仙宝玄青炉炼制了两炉猕猴肉丹，猕猴地仙肉丹一千二百颗，猕猴仙肉丹三百颗，做为自己和靓洁的修炼资源。

　　取出有级仙宝玄黄炉，把五具猕猴妖修骨

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