3)第四十八章 张家想‘留人’_从明末开始生存
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  有智能马桶的‘二居室’,想随时可以冲热水澡……

  这些设备,对于拥有制造机的文启东来说,很容易实现,没有大环境的支撑也能实现

  想住‘二居室’,就得建房,得有属于自己的地皮建房

  地皮问题,文启东身家二千多两银子,不缺买地的钱,明朝的城郊和荒山土地不值钱,很便宜

  不过,要办这些事,就需要‘身份证’了,明朝的土地房屋交易,也需要写上购买者信息的

  这种落到具体文书上的信息很重要,以后那些衙役来你这道观登记黄册,就会以你这些信息为准

  自己随便上报的身份信息和按照度牒登记的信息,两者的区别就是

  一个是‘野道士’,以后各种摊派税赋,你这道观都要交,就连那些衙役,都能到你的道观‘打秋风’

  有度牒的道士,那才是‘真正’的方外之人,不但可以见官不跪,拥有的房产田地也不用交税

  所以,朝廷对于度牒的发放,那是管理相当严格的

  从这一点看,张三爷想用度牒来拿捏文启东,按照常理来看,确实是有效的

  只不过张三爷没想到的是,他想拿捏的道士,不是本土的那些普通道士,而是拥有金手指的异时空来客

  知道了自己的度牒已经到了蒲州,被张三爷‘扣留了’后,文启东就‘探查’了张三爷的书房和小金库

  虽然凝聚成一线的神识,远距离‘扫描’的时间很短,但还是在文启东第六次‘扫描’书房时,发现了自己的度牒

  于是,在一个月黑风高的夜里,一名黑衣人,施展出流云飞步,像一片随风飞舞的落叶般,飞过重重院落,飘进了张三爷的书房

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