太大，东平无力负担。

　　“那除了这样做之外，还有别的什么办法让部族们觉得。在我东平治下，要比在戴家执掌云州的情况下好呢？既然庞大人您说了，他们是化外之民，向来不服王化而只能以利益诱服。那么，又有什么比提供一个有利于部族生存和展的环境更大的利益呢？”叶韬说，他看了看坐在一边，神sè有些复杂的戴家的两位宿老，说：“并不是因为戴家没有尽到责任。恰恰相反，戴家在统治云州的这些年里，一直善用着云州的各种资源。平等对待云州的各部族和家族，坚持不懈地保证云州的安全和展。也正是因为这样，戴家一直以来都得到云州上下的敬重和爱戴，在这次云州三面受敌时情况下，也只有很少一部分人选择了背叛。大多数人，都站在了戴家这一边。有很多事情，戴家没有时间、jīng力和财力。也没有可以适用的资源去做，而我东平有。我东平付出的其实很少，也就是最初几年，在茶叶、盐、作为食物和种子的谷物和其他作物的供应方面提供相当的保障而己。而这些，却是我东平可以轻松做到的。至于更改朝廷公文上对部族的蔑称，难道不是对我东平治下子民最基本的尊重吗？”

　　叶韬自然不敢想象在这个时代真的能有什么民有、民治、民尊的理想化zhèngfǔ，哪怕在他所来自的那个时空，这也仅仅是一个想法而已。jīng英政治模式仍然是世界主流。但坚持要用蛮子、蛮族、野人等等蔑称来称呼自己统治下的人民，那就有些无稽了吧。

　　庞容冷哼了一声，说：“说得倒是轻巧，每年几百万两白银的最低花费，从哪里拿出来？先贤以士农工商划分天下四民，定定九州七国，分中原与蛮夷。自那时以来，三皇五帝，千年繁衍莫不如此。要是朝廷指改文书定例，将来我辈读书人九泉之下哪里有面目去面对先贤？”

　　叶韬撇了撇嘴，又抄袭了一句十分有名的话：“从来如此，便对吗？”叶韬很是无所谓地说：“先贤的九州七国也没有都留存到今天，划分中原与蛮夷的鲁圣人，足迹最远也就是现在清洛平原一带了，当时这里和现在的云州、奔狼原一带隔着两个国家，他再未能有接近。而所谓的士农工商四民的划分，大概是因为这位生而知之的圣人，从来没见过牧人，没见过随着技术的展，人口的丰沛，和人们征服自热的决心的积累甚至能够跨越大洋的水手……几百年了，变化太多了。庞大人，如果按照你的说法，制定部族政策的依据居然是大概……几百年前一个从来没真正着到过草原的人的几句话，你不觉得可笑吗？从来如此，便对吗？”

　　质疑先贤！？这种事情对于这个时代绝大部分读书人出身的

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