景撰于公元3世纪初。”
中年人问：“张仲景是谁，他为什么写这部书？”
老人说：“张仲景是中国医学史上一位杰出的医学家，1700多年前，张仲景所处时代发生了大的疫病，张仲景家族二百余人死了三分之二，为了后世抗疫，张仲景在当时实践的基础上，总结了无数医家的经验写就了伤寒论。指导后世外感疫病治疗。
这本书被后世医家奉为经典。在中医发展史上具有划时代的意义，对中医学的发展做出了重要贡献。”
中年人说：“伤寒论没有听说过，黄帝内经倒是听说过。”
老者说：“你没有学过中医，当然不知道伤寒论。伤寒论是部相当伟大的医书，他是张仲景天才智慧的结晶。”
中年人笑了笑，颇有些不屑地说：“现在都什么年代了，那些古医书中的东西，也就是我们中国人自己吹吹。拿到国际上，谁还相信呢。”
老人正色道：“古代的不一定就落后，你不要瞧不起伤寒论，学中医的不学好伤寒论，就不能称其为是一名真正合格的中医，因为书里面的处方至今应用于临床，极其效验。当真是一剂知，二剂已。”
郑好深有体会，点头赞同，说：“大叔，你说的没有错，就是这样的。”老者看了看郑好，他当然不知道郑好用伤寒论上的处方治过疫病。
老者继续说：“伤寒论书里的每一条款，都来源于实践，张仲景把治疗错误与战胜疾病的经验都总结在伤寒论里面。使伤寒论真正成为能造福了子孙后代的不朽医术。”
刚刚老者对张仲景与伤寒论的介绍，给郑好上了一节中医历史课，让他对手中这本书又有了深刻认识。
这时中年人问：“伤寒论我明白一些了，这位年轻人手里的宋刻版，又是怎么回事呢？”
郑好心中也有中年人同样的疑问，他也渴望老人能够解答清楚他手里这本书的详细来历。
老人说：“张仲景伤寒论原书曾经由西晋王叔和整理。但在以后的岁月里战乱频发，伤寒论一直处于存亡继绝的危机状态。
后此书在北宋由国家校正医书局校定，并由朝廷诏命为定本伤寒论，结束了从汉末至宋八百余年错误歧出、条文错乱的局面。
但是以后岁月，中国又陷入战乱之中，由于战争原因，至元代伤寒论除少数藏书家偶有其书外，社会上已无该书。
明万历二十七年，江苏常熟藏书家赵开美得到了北宋元佑三年的《伤寒论》原刻本，他就以这个为底本，聘请优秀刻字工人赵应期翻刻。
翻刻的这些伤寒论很是精美，与原版几乎是一模一样。
现在业内人士都将赵开美的翻刻版本《伤寒论》称作宋刻版伤寒论。
赵开美宋刻版伤寒论当世仅存五本，其中四本分别珍藏在中国中医科学院、上海中医
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