么，心下自是知道他明白了自己的意思，因此不再多说朝鲜使者之事，反而对阁臣兼礼部尚书徐光启说道：“前番徐卿曾向朕提议改革历法，由钦天监组织人手订正《大统历》，编修《崇祯历书》，在朕看来，此事要比区区朝鲜使者入贡，重要得多了。朕看，徐卿的精力还是要以改革历法、修订历书为重。至于朝鲜使者到京师朝贡之事，礼部可派一司郎中参与即可。”

　　明朝开国之后一直使用的历书，叫做《大统历》。这个《大统历》是从是元代的历书，也就是郭守敬编写的《授时历》稍加订正而来的，基本上等于是沿用了元代的历法。

　　而郭守敬的《授时历》成书之后，沿用到崇祯皇帝的时候，已经用了三百五十多年了，各种误差越来越大，越来越不准确。

　　特别是到明末时期，气候变化异常，二十四节气几乎全都紊乱了，到了历书上该是春分的时候，中原地带依然冰冻三尺，因此照搬郭守敬《授时历》的明代《大统历》已经基本失去了指导农时耕作的功能。

　　大明各地仍然采用《大统历》指导农时耕作，所以时常导致农作物减产乃至绝收，这也是明末时期常常闹饥荒的原因之一。

　　这一世，自从徐光启被崇祯皇帝启用，当上了礼部尚书之后，就有一个愿望，那就是成立历书局，依据这个历史时期较为先进的西方科学方法，重新修订《大统历》。

　　历史上，这件事情是发生在崇祯二年，而最终促成崇祯皇帝下定决心修改历法的，不光是徐光启的上书，最重要的是，徐光启采用西方的方法准确地预报了崇祯二年六月发生的日食现象，而当时的钦天监根据《大统历》的观测，却出现了明显的错误。

　　原本历史上，崇祯皇帝因为这一点，很快就采取了徐光启的主张，成立了历书局。

　　由徐光启主持，邀请当时在大明境内的知名西洋传教士和天文学家，比如意大利人龙华民、葡萄牙人罗雅谷、瑞士人邓玉函、德国人汤若望等，以及大明的科学家李之藻、李天经等人，一起加入了朝廷设立的历书局。

　　前后历时五六年，终于编成了《崇祯历书》，也就是直到二十一世纪仍然修修补补在使用的农历。

　　不过可惜的是，首先发起此事，而且前期一直主持此事的徐光启，并没有看见《崇祯历书》编完的那一天，他死了以后，历书局由李天经主持，接着编订，一直到崇祯七年才最后完成。

　　这一世，徐光启一复出，就当上了礼部尚书兼内阁阁臣，与此同时还深得皇帝信重。

　　因此，他一提出重修历书的这个议题，崇祯皇帝马上就同意了，拨了款，并且由他全权主持。

　　也因此，修订《大统历》，编写《崇祯历书》的工作，比原本历史上提前一年就开始了。

　　而当时大明境内最顶级的科学家和天文学家们，也于崇祯元年的十二月，全部都云集京师钦天监中新成立的历书局中了。

　　当然了，这一世也跟历史上一样，徐光启把来自西洋和本土的科学家们召集到一起之后，做的第一件事情，就是组织他们集中精力，编译所有能够找到的西方关于天文历法的各类经典著作。

　　历史上，这些人集中在一起，一共编译了四十六种西方科学特别是天文学著作，使得当时中国的科学技术领域，与当时文艺复兴方兴未艾的西方，基本上处于同一个水平线上。

　　如果不是后来满清的入关统治，华夏文明绝不会在接下来的三百年里停滞不前，甚至严重倒退。

　　算起来，如今徐光启领着一帮中外科学家在做的这个工作，当然要比那几个朝鲜的使者重要一万倍了。

　　崇祯皇帝对编写历书的极端重视，也让徐光启感到高兴，因此听见皇帝说不必礼部参与朝鲜使者入贡之事，也没有感到什么不快，当下躬身说道：“臣遵旨！”

　　崇祯皇帝看看此时夜色已深、时间已晚，而自己还得到坤宁宫中陪伴皇后过夜，于是干脆说道：“朝鲜使者入贡之事，今日且议到这里。诸位爱卿这几日都辛苦了，还是早点归家休息。”

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