就动手驱逐那些来旁听的“旁听生”了。
因为萍翳对待知识的态度,和裴文德可是截然不同的。
在鼠贰的言传身教之下,“法不传六耳”的观点在她心中根深蒂固的。
先前出现枯禅、老岂这样的窃听者也就罢了,现在就连这些乱七八糟的小妖都敢来旁听,真当自己没脾气呀?
“别,他们爱听就让他们继续听吧!”
尽管有些惊讶于这些妖怪们的“好学”程度,裴文德却还是及时的制止了萍翳打算驱逐他们的行动。
就像前文中提过的那样,裴文德对于自己的所学,并没有什么弊帚自珍的念头。
因为他深知,知道是一码事、学习是一码事、能够将自己所学坚定不移的实践下去又是另外一码事。
知易行难这句话可从来都不是说说那么简单的。
就连裴文德自己,都是在经历了这么久的修行和磨练之后,才逐渐做到知行合一的。
当然了,考虑到自己并不清楚这些妖怪们的本性如何,裴文德觉得自己还是收敛一点比较好。
好为人师也是有个限度的,不然事后小青肯定会把自己喷成猪头的。
“不过这……嗯,妖一多,那些晦涩难懂的东西就暂且不讲了。”
“正好之前也答应了你,那咱们接下来就讲讲命术吧!”
在听到裴文德这么说之后,一直表现的欲言又止、不敢开口的老岂顿时流露出了失望之色。
好在鼠贰这时也反应了过来,立马恶狠狠的再次瞪了对方一眼。
那意思很明显了——有的学就不错了,别再挑三拣四了。
“说起命术,就不得不提道家和巫家……”
裴文德自然也注意到了老岂那失望的神色。
只是现在的情况不同了,就算裴文德再怎么不在意影响,也不可能当着这么多的妖怪继续讲“屠龙之术”。
因此对于老岂的渴求,裴文德就当全然没看到了。
“巫家起源于古老的巫祝,其本职就是占卜和算命。”
“而道家同样有‘山医命相卜’之说,并且每一位道家修行者都必然擅长这些能力。”
“所以在诸多修行派系之中,巫家和道家修行者几乎是对危险感知最为敏锐,同时也最难杀死的存在。”
“然而命术其实并没有你们想象中的那么神秘,它本质上其实就是一种对事物演化的预测。”
“因为乌云汇聚、所以马上要打伞……”
“因为冬天刚过、所以开春要播种……”
“这就是最简单的命术,以及篡改和利用命术的方式。”
“理论上来说,只要你观察到的细节和规律越多,能够预测到的可能性就越多。”
“可是‘命术’一道说起来简单,但真正想要观测和利用命术却并不容易。”
“因为等你观察到某种结果的时候,往往是诸多细节已经构成了无法改变的大势。”
“就算你能够凭借着一己之力改变其中的一个小环节,对已然形成的大事却依旧很难改变。”
“所以真正强大的命术修行者,往往会在某种大势成形之前进行干涉,让其朝着对自己有利的方面积累、改变。”
“而作为修行者的我们,其实有比普通人更简单的方式来预测和修行命术——那就是众生愿力与香火。”
“走这种捷径等于是利用众生的力量对抗某种既定的大势,达成‘人定胜天’的结局。”
“因此稍有不慎就容易被愿力反噬,干扰自身的运势。”
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