佛之人,须得五蕴皆空,放下一切,方可成佛。
若不言不语,不寻不问,心无他物,心中便不会有波澜,亦不会有七情六欲,五蕴六尘。
一心修佛,便可成佛。
这就是所谓的“闭口禅”,一种需大毅力、大智慧才能修成的神通。
不语之时,世界无任何可以动摇自身的事物,七情六欲、五蕴六尘,在修习“闭口禅”的修行者看来都只是虚妄。
可是佛亦有怒,佛亦有报身临世之时。
因此当修习“闭口禅”的修行者出言发声、表露心境之时,自然也有万法相随的奇迹。
唯一遗憾的是,“闭口禅”在佛门修行法中属于走捷径的类型。
一般的佛门修行者基本就和裴文德一样,先是开启三脉七轮,然后从根轮一直修行到天顶轮,最终突破天人、金身自成。
在整个修行的过程中,佛家修行者通常不会强求修炼某种神通,属于修为到了、神通自然也就来了的感觉。
然而修行“闭口禅”的修行者则不同。
他们从一开始就舍弃了其它六大轮脉,专精喉窍、修行言出法随的秘法。
如果仅仅只是这样的话,为了“闭口禅”所带来的强大神通,相信有不少修行者愿意走这条捷径。
毕竟这世间最终能够修成金身、突破天人的终究是少数,绝大多数修行者修行的初衷就是为了获取强大的力量。
可问题是,“闭口禅”之所以叫闭口禅,就是因为在真正修成金身之前,修行者根本无法承受这种神通带来的反噬。
修行“闭口禅”的修行者要么一生不开口说话,要么一开口便言出法随、天崩地裂
而当这些修行者开口之日便是破功之时,到时候不说数十年的修为一朝尽散,最坏的结果甚至有可能直接死亡。
“和尚,现在还不是时候!”
与和尚搭档了这么多年的道士自然知道“闭口禅”的缺陷。
就算和尚天资聪慧、另辟蹊径,想到通过练习腹语术绕过了“闭口禅”的限制,其代价却仍然是存在的。
每一次使用言灵攻击,都有可能给和尚造成不可挽回的伤势。
按照两人原本的搭档套路,道士是负责的是佯攻和干扰的“辅助”,负责“输出”的和尚只有在有必胜的把握的情况下,才会选择悍然出手。
“律令!降魔!”
无视自己老搭档那担忧的神色,既然已经选择悍然出手,和尚自然不可能在这个时候选择收手。
于是伴随着又一声恐怖的言灵冲击,失去武器的李徒尘本体成为了和尚的攻击目标。
“果然,就算过去了十年你还是一样的冲动。”
对此早有预料的李徒尘却只是不屑的笑了一下,任由周身的重力力场如何扭曲,他仍旧巍然不动的站在原地。
轰咔咔……
大地龟裂、房屋晃动……
只见淡定无比的的李徒尘无视周遭环境的变化,悄然抬起手臂对准了和尚、道士二人。
肃!肃!
顷刻间,锐利的寒光骤然从袖口射出。
紧随其后的李徒尘则如同出窍的利剑一般,以迅雷不及掩耳之势冲向了两人之中较弱的道士。
——五步绝杀·以身化剑!
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