留下了点钱财。
走在路上尉迟真金对着恶婴讲解道,人生有太多无奈,太多身不由己,并不是怀上他,就能将他生下来。但到底一场缘分,不怨妇人,亦不怨恶婴,只能说缘起,缘浅,缘灭如今已是无需怨恨,无需愧疚。
恶听着尉迟真金的话,身上怨气减少了不少,脸上因怨气形成的血痕也黯淡了一些,对着驴背的上的尉迟真金点了点头,然后咧嘴一笑,就去牵驴去了。
尉迟真金看恶婴笑的虽然还有些恐怖,但至少笑了,便点了点头。
这恶婴还没出世就被打去,如此这般还有九次之多,连人世都没有接触过,在加上怨气极大,所以不会说话,也不会笑,只会“啊啊”乱叫。但毕竟是虚丹鬼物,心智也是有的,所以尉迟真金说什么他也听的懂,教他说话,他也会说了,但就不会笑。
这会见他笑了,尉迟真金也松了一口气,至少不再是只有那么一两种情绪就好。
孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶,尉迟真金无法去分辨。他见过因为后天教育不当,形成的坏小孩。也见过天生就是坏坯子的。更见过犯下了罪孽,通过种种教育而改变的人。
人性是多变的,接触的红尘更是复杂的。今日好,明日坏,今日坏,明日好,一家之言却是无法诉说。
但尉迟真金不管前世还是今生,都认为这恶婴还有挽回的余地。虽然一腔怨气,满身恶念,但他没有伤害灵婴。就对米琪莲而言,在尉迟真金前世所知里,恶婴最后也是放过她了。
如今他又看了恶婴种种行为,尉迟真金就决定帮他化解怨气,对于善与恶,尉迟真金不想嘴炮去分辨,他只想做自己想做的事罢了。而且尉迟真金亦不是烂好人,该行霹雳手段时他绝不手软。但此次化解恶婴怨气与他增进道行却有莫大关系。
有人可能问什么是道,老子在道德经中曾言:“吾不知其名,强字之曰道。”在尉迟真金看来,道就是孔子说的仁,孟子说的义,是那高山流水,是那是落地石块,是至圣先师的警示恒言,是律法规范。
比如说苹果落地,牛顿发现称之这种显现为万有引力,而他没发现之前万有引力就没有么?
有的!
他称之为的万有引力,尉迟真金却认为这就道的一种,又称之为规律。
先贤发现道后,付诸于文字,总结成规律,总结成法律,总结成道德,这都是道的具体表现。但没表现出来的呢?人类发现的终究是极少的一部分。
但仅这绝小一部分,有人挖掘它,阐述它,让它具现而出,就产生了极大的能量。这难道不是道的一种么?
而修行之人亦是如此,只是他们具现于道方式不同罢了,此处也不可多言。而尉迟真金带着恶婴为他化解怨气,就是为了感悟红尘之道。
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