2)第351章 社会模型_大明从挽救嫡长孙开始
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  陈景恪解释道:“被尊重就是一种精神需求,欣赏音乐、故事、读书等等也是精神需求……”

  方孝孺若有所思的道:“这是最基本的精神需求……不对,最基本的精神需求应该是社交需求。”

  说到这里,他问道:“社交需求,也算是精神需求吧?”

  陈景恪想了想,说道:“单个人的力量是有限的,集群生活才能活的更好。”

  “所以社交具有生存属性。”

  “但如果没有社交,人会感到孤独,从这个角度来看确实又具备精神需求属性。”

  方孝孺说道:“也就是说,社交需求同时具备生存和精神双重需求,是两者的过度阶段。”

  一二重是生存需求,四五重是精神需求。

  第三重处在中间,又同时兼具两重属性,确实可以看做是分水岭。

  陈景恪说道:“更准确的说,是交叉阶段。”

  方孝孺继续说道:“社交是最基本的精神需求,尊重需求可以看做是中级精神需求。”

  “自我实现需求,则是高级精神需求。”

  “这么划分,没有问题吧?”

  陈景恪点点头,这么划分也没有问题。

  方孝孺说道:“如此,我就可以回答你方才的那个问题了。”

  “以需求层次理论来建立阶段性社会模型,是可行的。”

  “不过设置成五个阶段太多太繁琐了。”

  “比如生存需求和安全需求,完全可以视作一体的。”

  陈景恪颔首道:“所以我准备将其分成两个阶段,一二三为初级阶段,四五为大同世界。”

  这其实是借鉴了前世xk社会和gc社会的思路。

  哪知方孝孺却直接否定道:“不妥不妥。”

  陈景恪大为意外,问道:“哪里不妥?”

  方孝孺说道:“我认为这样划分还是太简单粗暴。”

  “按照你的划分方法,两个阶段分别为,解决生存问题阶段和解决精神需求阶段。”

  “医疗也是生存需要,放在第一个阶段里明显不合适。”

  “放在第二个阶段,它又不符合设定。”

  “我以为,应该将五个阶段彻底拆分打乱,按照实际情况重新划分。”

  “而且四不应该和五放在一起。”

  “四虽然很难达成,但总归是有点希望。”

  “而五只能作为个人的需求,没办法作为全人类共同的需求。”

  陈景恪陷入了沉思,从这个角度来看待,确实很有道理。

  自己还是有点想当然了,前世医疗其实被放在了第二阶段。

  可是在这个年代,连权贵都不一定能接受良好的医疗保护,更何况是普通百姓?

  将它放在第二重明显不合适……

  说白了,现阶段实现医疗体系全覆盖,是不可能完成的任务。

  将它作为第一阶段,难度太高了。

  关于第二点,四和五也确实不能放在一起。

  随着生产力的发展,物资必然会越来越丰富,学问必将普及。

  到时候欣赏音乐、小说、影视剧等等,都将全民化。

  也就是说,一二三四重需求是可以全民化的。

  但自我理想实现,也就是三不朽,注定了只能是少数人类精英才能去追求的。

  而且即便是在大多数人都饿肚子的情况下,依然有少数人能追求三不朽。

  将它列为全人类共同的高级追求,确实不现实。

  社会模型,是广大人民群众一起参与建设的。

  自我实现就太个人化了,不可能全民参与。

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