所以,他知道自己可以怎么做,应该怎么做,就如同过去他做过了无数次,成功过无数次,也吃过的无数次的苦头一样。只要他开始去做了,那么,他自身就不再是决定成功和失败的唯一因素。
正如现在,他“抡起”了什么――三仙岛不是人体,所以也谈不上挥动手脚――他觉得自己是在“抡起”,但是,具体的动作却不是他可以观测到的,哪怕这个力量施展过程,已经明明白白“写入”了他的认知中,但却仍旧是那种庞大又无法理解的方式。
高川十分清楚,决定这个“抡起”是否有效,如何生效的,不是自己的人格、能力和认知,而就是三仙岛本身――在它尚未和高川结合之前,就已经具备的力量。义体作为核心被融合进来,起到的作用,并不是让它变得更加强大,而是让它终于可以发挥出既定的标准力量。
黄色现象被撕裂了。虽然高川看不到,但他可以感觉到。以三仙岛的视角去观测周遭,全都是复杂和混乱的,每时每刻都在变幻的模样,而之前作为“黄色现象”被他所观测到的形态,已经被彻底覆盖了,正如当人们从原子层面去看待一件事物时,所看到的东西,绝对不会是这个事物整体轮廓的模样。
黄色现象的撕裂,大致也可以理解为,从最基本构成上的撕裂,这个基本构成横跨物质态和意识态,因而,这个撕裂是同时在物质现象上和人类集体潜意识中产生的。能量、物质和意识,宏观和微观,这些在常识中严格区分的东西,在三仙岛的攻击中被统一起来,亦或者说,三仙岛是基于一种能够统一这些东西的理论而进行运作的。
高川从中看到了大一统理论的雏形,这并不意味着他可以理解所谓的大一统理论,而是三仙岛的攻击,让他觉得近似那些人们假设中的大一统理论应该具备的特点。或许正是因为,在三仙岛面前,物质的就是能量的,也同时是物质的,所以,才能让它具备和中继器叫板的底气吧。
在末日幻境里,中继器的存在是极为特殊的,并且,这种特殊性是任何知道中继器的存在的人都公认的――它的性质,更像是太阳之于自然界,人们没有制造出太阳,只是在利用太阳的力量,人类也没有创造出中继器,而只是在利用它的力量,所谓的“建造中继器”,也不过像是科幻中的戴森球那般,在太阳外层制造一圈人造壳,以更好地利用其力量而已。
要面对中继器的这种特殊性和神秘性而不落下风,三仙岛当然有着自己的底气。
撕裂黄色现象,不过是这种底气的一种微不足道的尝试,高川可以感觉到,自己的身躯“三仙岛”完成这个举动时,根本就没有多少消耗――只比撕扯一张纸多用上一些气力。
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