第220章引蛇出洞
贾琼听到汪贵原名叫汪广洋，不由好奇他会不会就是历史上那个名臣汪广洋。
按年代来说倒是差不多，不过历史上的汪广洋在元朝时便考中了进士，与眼前的白莲教徒身份差距可是有点儿太大了。
他伸手把汪广洋扶起来说道：“你我并非主仆，不必行此大礼。
广洋祖籍何处？可有表字？”
汪广洋说道：“回大人，我表字朝宗，祖籍高邮。
祖上是在迁都时，从高邮来到洛阳谋生的。”
贾琼闻言心中一喜，这一下还真对上，祖籍，表字都与历史上的名臣汪广洋一样，看来很有可能就是同一个人。
不过这个汪广洋与原本历史的经历明显大不相同，所以也可以说这是完全不同的两个人。
贾琼也没有纠结，点头说道：“朝宗，皇上非常重视你信中所言，特地命我前来调查。
你与我们说说白莲教的情况，越详细越好。”
汪广洋也不推辞，坐在贾琼对面说道：“我三年前在新郑附近游荡时，遇到白莲教的孙芝在乡间传道。
我当时身无分文，又报仇无门，便索性入了白莲教，想着有朝一日或许能找到报仇的机会。
因为我身强力壮，又能识文断字，被孙芝看中，收在身边听用。
孙芝是白莲教普济堂堂主殷国鸿麾下的传教使。
殷国鸿在白莲教中的名号是普济尊者，地位仅次于圣女和护法，是河南省白莲教的总负责人。
我跟随孙芝一段时间后，因为表现出色，被孙芝推荐给了殷国鸿。
三个月前，我被殷国鸿收为八弟子，这才算是能接触到一些白莲教的核心信息。
据我了解，白莲教在各省基本都有分布，只不过南方富庶，愿意入教的很少，所以他们主要还是在北方活动。
白莲教名义上的头领就是圣女，下面有四大护法，再下面就是各堂堂主。
堂主就是一省的总负责人，权力很大，只听令于圣女。
河南省的堂主就是普济尊者殷国鸿，他平时就藏身在老君山的普济院内。”
贾琼听到这里打断他问道：“这么说来，老君山普济院就是河南省白莲教的总堂了？”
汪广洋点头说道：“算是吧，不过白莲教里只有极少的人知道普济院，里面的僧侣也基本不知道殷国鸿的真实身份。”
贾琼点头说道：“好，你继续说。”
“殷国鸿麾下有八名弟子，也是他的心腹手下。
前六个都被分派到各地做了传教使，专门负责发展信徒，拉人入教。
这一次蝗灾，总坛传令各堂大力发展信徒，等待合适的时机一同起事。
不过河南临近关中，大部分青壮都被大人拉走了。
剩下的灾民，官府也能救济的过来，所以河南这边进展缓慢，令殷国鸿十分恼火。
所以前几日，有人向殷国鸿献了夺粮船之策。
因为我
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