2)第667章 奸商_违规者俱乐部
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  的寺庙里。

  这里的念珠往往是由数代,甚至十几代高僧的骨头制作而成,一般不轻易离身,就算送出去,也是送给寺庙的下一任继承者。

  且不说富豪的这个小儿子自己见都没见过,根本就不是藏传佛教的僧人。

  就算是见过了也不行,首先要有资质和慧根,然后还要在寺庙修行,并且打败同龄的所有竞争者,在得到诸多喇嘛的首肯,这才能继承自己手里的这串法器。

  至于用自己的骨头打造的嘎巴拉念珠?

  这肯定是要留在下一代主持,况且老喇嘛现在还没死呢!

  所以老喇嘛想都没想,当即拒绝。

  但富商却振振有词的表示,你的寺庙都是我翻新修建的,跟你要一串念珠怎么了?

  老喇嘛表示当初自己根本就没同意。

  只是富商却根本不管这些,他表示我既然付出了,就一定要得到回报,所以无论如何你这串嘎巴拉要给我,甚至扬言如果老喇嘛不给就推到寺庙。

  因为这寺庙是他修建的,至少有一半寺庙应该是他的,包括寺庙里的佛像,法器等等这些。

  就这样闹来闹去,每隔一段时间富豪就来一次。

  少则两三天,多则十几天。

  老喇嘛也想过给钱,但这个时候富商表示他不要钱,振振有词的说这是老喇嘛欠自己的因果,有因就有果,你死后的嘎巴拉必须是我的。

  寺庙里没人,一方面是因为地广人稀,另一方面则是因为前两天这位富豪刚刚来过。

  老喇嘛担心富豪打扰弟子修行,便让这些僧人都出门去了。

  而在寺庙旁边,有一间房舍。

  明明旁边的寺庙里就有更好的房子,但老喇嘛还是带着陈长青和徐四来到这里,锅里煮着咸奶茶,明白徐四不是富商请来的恶人,羞愧的老喇嘛不住的对徐四喊着:

  “广达,广达。”

  这是藏语,大概是对不起,很抱歉的意思。

  徐四这边沉默了,他想到了一种可能,这让他眉头紧皱,早年间跟着父亲徐翔游历大江南北的时候,也曾见过类似的情况。

  这帮人专门找偏僻,但又很有历史的地方。

  半哄半骗,半抢半威胁,就这样强行将寺庙的宝贝骗了出来,然后倒手狠狠的赚一大笔。

  这让徐四的眼里闪过一抹厉色,如果真的是他猜的那样?

  这富商可就不是什么富商,而是该死的骗子!

  不远处正在低头煮奶茶的老喇嘛,年纪大了,老眼昏花,没能察觉到徐四这边眼神的变化。

  他弓着背,小心翼翼的用小壶将煮好的奶茶装进杯子,满是皱纹的脸上挂着朴实的笑容:“尝尝,这是我们的特色,奶茶是咸的,也不知道合不合你们的口味。”

  徐四尝了一口,味道有些怪,奶味甚至有些过分浓郁,但却意外的很不错。

  而看着老喇嘛期待的眼神,徐四抬起大拇指:

  “好喝!”

  老喇

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