些拉手。
李承笑着对马背上的那位十来岁孩子点点头,“你知道最近的街镇在哪儿么?如果能带我们去,剩下的糖果全部送给你。”
怕孩子听不懂,他的语速很满,同时指指吴伟手中还剩下的半袋子巧克力糖。
“我!”“我带你们去!”“跟我走!”三个骑马的孩子,立即抢答道,其中一位当即拨转马头,对李承招招手。
这些孩子应该上过几年学,虽然汉语说得不利索,但能听懂。
三个孩子争论一番,最终决定一起,带领李承他们去市集。
市集并不算远,绕过磨儿塬漫天尘人村再往西,两里地即到,是牙科村和磨家沟村合集,三七逢集会非常热闹,平日里也会有几家商铺,卖点日常生活用品。
集上只有一家没招牌的小面馆,郭重元探头问了一句,主售面条和烤馕,还有羊肉。
临街店铺,客人吃饭都在门外,好在看起来挺干净,懒得找,就它了。
李承原本还想请这三个孩子吃碗面条,结果人家对面条和羊肉根本不感兴趣,感兴趣的只是他手中的巧克力,拿到报酬后,立即策马扬鞭,分享成果去了。
颠簸的山路,很能助消化。四人都饿了,一人一盆臊子面,又割了十斤卤羊排,他们仨,一人还要了一份烤馕。这般大食量让自诩能吃的西北汉子也瞠目结舌。
小面馆老板是漫天尘人,自我介绍叫阿古达木,带着白色圆帽,为四人端来一盆面汤顺顺食。
野店饭食就是香,李承美美的打了个饱嗝,这才有心情看看这座“市集”。
说是市集,其实就是一片相对开阔的空场地,那是赶集时摆摊的空地,然后稀稀拉拉的立着几栋石、木、黄土混合房,典型的人少、地广、牲畜多。
目光溜一圈,滑过羊圈时又返回去。
有意思,如此粗糙的木栅栏羊圈,竟然用上“蛇鹿蛙”纹瓦当?
“蛇鹿蛙”是秦国建筑中非常有代表性的一种图案。
史记。封禅书载:“秦文公东猎淠渭之间,卜居之而吉,文公梦见黄蛇自天下属地,其口止于鹿衍,文公向史敦,敦曰:此上帝之征,其祠之。于是作郧畴,用三牲郊祭,白帝焉。”
很多历史学家认为,所谓秦文公梦黄蛇,是秦文公鼓动族人支持自己的一种宣传方式,是秦国争夺天下的雄心起点。
不管这个推测准确与否,反正,从那以后,蛇和鹿的组合图案,成为秦国建筑上的“吉祥纹饰”,基本上所有的老秦遗址建筑上,都能看见。
眼前羊圈上的十几片瓦当,大小差不多,圆形直径十五公分左右,瓦当的表面,由弯曲飘浮从天而下的蛇,头向左的鹿和向右爬行的蛙构成。蛇从天徐徐降下,蛇头咬住低头正在觅食鹿的前腿,蛙惊恐逃走。
这正是当时比作“白蛇降瑞”秦文公得奉天命故事在瓦当上的再现。
一开始,李承以为这些瓦当是后人制作的,可当他看清楚图案后,惊讶的咦了一声,起身往羊圈方向走去。这东西,有古韵,很像春秋战国老瓦当!
他这一动身,郭重元莫名其妙,眼神示意吴伟,要不要跟上?
吴伟耸肩摊手,毫无疑问,自家老板应该是瞅见什么古董古玩了!
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