朝制作的铜鎏金松石珊瑚坛城,另一尊是慈溪太后赠送十三世班禅的铜鎏金珍珠坛城,剩余八座,全是乾隆朝制作。
这八座坛城,布达拉宫的红宫收藏其三,分别是桑旺堆巴坛城、德却坛城和吉杰坛城。
此外,雍和宫有两座,故宫中有一座金累丝嵌松石坛城更是镇馆之宝的存在,热河外八庙中尚保存两座坛城。
李承端着这座坛城,仔细查检一遍,边看边啧啧赞叹。
这座坛城,整体剔透玲珑,制作精细,采用锤、錾、累、堆、填等多种手法,将外围的璎珞墙、金刚墙到中心的经阁、佛尊均严格地依照佛教仪轨中的规定一一表现出来,繁而不乱,门窗开合自如,插件纤秾合度、造像端正庄严。
绝对是乾隆时期朝宫廷造办处风格,妥妥的国家一级文物。
有心观察下,他很快从坛城底座部位,发现两处极细微的笔画签印“第56024”、“复查517”。
看到这,他心底有谱了,还真是热河承德山庄外八庙的宝贝!
这两个签印,前者是二十年代易培基老院长带领清室善后委员会,清理清皇室遗产时所留下的文物标号,又因热河避暑山庄属于清皇室重要遗产之一。
这件物品,属于典型的登记在册文物,也不知道外八庙文保处的李海涛怎么给弄出来的?
再出啧啧赞叹两声,李承抱拳拱手,以示感谢,等那老者重新将鎏金坛城端回原位后,又笑着问道,“姜老师,那……我就等你的消息?”
“一定一定!”那老者同样微笑拱手还礼,又伸开手臂示意,“李先生不看看其它的?小摊位还是有些能上眼的货色呢。”
“那行,我再看看。”李承等的就是这句话,笑着点点头,又看一遍,顺手一指,“姜老师,那件绿度母佛像,不会还是非卖品吧?”
姜姓老者一愣,继而呵呵一笑,对李承伸出大拇指晃晃。
如果说刚才的鎏金坛城,因为外形特殊像一只大蛋糕,因而有不少外行人瞩目并询问,那这尊鎏金绿度母佛像,就普通许多,且被众多工艺品及佛造像遮掩。
这年轻人却能一眼挑中,只能说,对方确实是个高手、识货之人、行内人。
他心底的一丝疑虑,全部消散。
“卖,自然会卖的!”
绿度母是佛教中的观音菩萨化身,为二十一尊度母之主。
最近几年在香江很流行“度母法门”。
眼前这尊绿度母造像为跏趺坐于莲花台,面庞圆润,发际呈波浪状,饰五叶冠,发髻耸立,眉毛和双目上挑且有弧线,鼻翼较窄,嘴巴小巧,微笑状,神态慈和,面部刻画富有神韵,十分优雅美丽,饰圆形大耳铛,双手各持莲花和结印,身体纤细而庄严。
左手持支盛开着的莲花,莲花上又有两朵莲花,一朵未开,一朵半开,意味着未来、现在、过去三世都是依着佛法的誓愿而行脚向下伸,意味着随时应机去救度众生,右手放在右膝上,掌心向外,是与愿印且持莲花,是将莲花施与天下的意愿。
这是典型的绿度母施与愿印法门坐姿。
李承拿在手中过一遍,很快在莲花台底部找到两枚签印“留平33795/”、“复检1772”。
这件绿度母佛造像,同样出于热河外八庙!
这个王晓光,究竟从外八庙淘弄出多少好东西?为什么不往海外倒运而存放在摊位中?
很快,李承想到一种可能,兴许,王晓光的外销渠道尚未构建完善,亟需海外渠道资源。
哟呵,看来,自己来得正是时候。
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