话体系中，男性神只有伏羲和一些不太起眼的小神得以保留，盘古、夸父等则消失不见或被边缘化。比如夸父逐日的故事被解释为追逐羲和不成反被灼死，警告世人不属于自己的东西不可觊觎。

　　另有一些我从未听过的神，譬如幽荧烛照，俱是女性，这些暂且不提。

　　也因为姒帝最后的乱国之策，姜再不允许男子识字阅文，并且严格管制男子使用刀具，有部分地区，兴起男性缠足风。且世间礼法，使男子以识字为耻，善闺房事、温顺贤惠为荣。

　　所有的男子从一出生开始，就终身被训诫，想活在世上，就要知道什么可以做，什么不可以做，要压抑什么，要强求什么……直到他死去，不……甚至死后，训诫也不会停止，他们的墓碑上会刻下一生所犯的错误，就连跟妻主顶嘴都会记录下来，成为死后任人评说的笑柄，无字碑反倒成了一项荣耀。

　　于是，男子几乎半生都在学习床上功夫、学习如何维护自己的身材和美貌，以备讨未来的妻主欢心。这里的女人喜欢的男人大抵是温顺、乖巧、白皙、干净、体弱……他们便成为了这种人，每年闺中因保持身材而禁食饿死的男人不知多少，因男子一旦没人要或被人抛弃，就只能当苦力劳役，一旦无子，老年后也无人抚养。

　　这样压抑的社会最终会让男人彻底奴化，还是让他们不堪忍受，最终推翻女子统治呢？

　　我突然想起了在某个小学部，那里面有很多扮作女子的男子，无论哪个揪出来都能认两个字的。

　　而李晚镜更甚，他不仅识字，还会写文，谈吐也极富有文化。我忽然想起成亲那日我胡诌的两个话题，文学作品中的性别叙事和婚姻制度终将走向终结，尽管是用相当通俗的话讲出来的，但放在这个背景下实属大逆不道，他竟然也能谈论两句，当时我只觉得这孩子好，现在想起来简直令人后背发凉。

　　我不知道是只有李晚镜如此，还是世家子弟都有这个胆量。但无论如何，这都体现了一点：姜的开国皇帝虽然很懂如何控制男子，但时至今日，有些东西已经逐渐松动了。

　　那么，在帝权够不到的边远小镇，又会是怎样的情况呢？

　　那一夜，我在书阁中，久久不能入睡。

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