要将皇祖母族人处死？”
元钰边以锦帕拭泪，边道：“缘何如此？不过为巩固其权势罢了…先帝迫于皇祖母，传位于皇兄，然彼时皇兄年幼，自是由皇祖母执掌朝纲。然皇兄过于聪慧，又与阿母族人多有往来，皇祖母唯恐皇兄日后联络外戚，令其大权旁落，便借端生事将阿母一族灭门…”
冷哼一声，元钰又道：“皇兄事皇祖母至孝，优游恭己，玄揽独得，著不自言，便是如此，皇祖母亦未放过阿母亲眷…”
泪眼婆娑望着元恪，元钰继而又道：“太子，吾方才闻你之言，知高贵嫔于世之时亦是含辛忍苦，备尝心酸…阿母族人之事当为前车之鉴，太子日后万万厚待高贵嫔族人，勿令高贵嫔死不瞑目啊！”
第一百九十五章太子恪（一）
且说安息堂内彭城公主元钰以身说法劝太子元恪善待其生母高贵嫔族人，元恪闻之并非无动于衷，只其知禾将自己兄妹三人视若己出，唯恐他日与生母族人亲近而令禾心生不悦。
念及此，元恪并未如元钰所期那般与高氏族人相互往来。元钰岂能善罢甘休，便由咸阳王元禧做东，邀了元恪母舅，平原公高肇一同饮宴。
高肇受宠若惊，自是欣然而往。席宴之上，元钰啖之以利，晓之以害，只不多时，高肇便为之所动，彼此结下盟约，不再细说。
展眼便是七月晦日，乃地藏王涅槃得道之日。大魏朝人皆向佛，故而朝野上下便休沐两日，以示庆祝。
地藏菩萨在因地中，多次为救母难，而发大誓愿：“度尽众生，方证菩提。”以此功德愿力，令多生父母离苦得乐，转凡入圣，《地藏经》乃佛门孝经，从而令地藏菩萨为孝之表率。
因了此故，大魏朝凡父母亡故之人皆于当日礼佛诵经。便是元宏贵为天子，亦沐浴斋戒，由禾相伴往佛堂抄颂经文。
如今元恪已迁入太子府邸，业已令将作大匠于府邸内修建新佛堂。今日晨起，元恪洗漱更衣罢，便入了佛堂为亡母礼佛诵经。
“却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道，诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱，恶趣，畜生，恶鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我后方成正觉。”
颂罢佛经，元恪又伏案抄写经文，待回至内殿之时，已是午初一刻。
近侍灵泖侍奉元恪于席间坐定，方询道：“太子，午膳已备好，太子现下里可要用膳？”
元恪摆了摆手，道：“今乃斋戒之日，你只令膳房为吾制碗粟粥便可。”
灵泖笑道：“奴知今乃报孝之日，太子定会食用此粥，故奴已擅作主张令膳房备下了。”
元恪道：“你与吾自幼相伴长大，对吾一应习性倒是了如指掌…彼时阿娘不受恩宠，吾兄妹三人每有报恙，阿娘无力往尚膳署讨要食材，便只能制此粥于
请收藏：https://m.wudu8.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）